10-058 עולמם האגדי והרעיוני של חכמי ההלכה בתקופת הראשונים

הקורס יעסוק בעולמם הרעיוני של  חכמי ההלכה בתקופת הראשונים ויראה כיצד עולם פנימי זה השפיע על כתיבת ההלכה בספריהם.

מגמת הקורס להציג אספקטים של עולם הרעיוני והשקפתי של חכמי ההלכה בתקופת הראשונים.  למרות שלרוב חכמים אלו לרוב לא כתבו ספרי פילוסופיה או ספרי הגות מסודרים (מלבד הרמב"ם) היה להם עדיין עולם הגותי מגובש. אנו נבחן שלושה מרכזי תורה שונים: א. צרפת במאה ה-13 בעיקר דרך יצירותיהם של בעלי התוספות ר' משה מקוצי (סמ"ג) ור' יצחק מקורביל (סמ"ק), ב. צפון ספרד במאה ה-13 (קטלוניה) בעיקר דרך כתיבתם של הרמב"ן ור' יונה, ג. קסטיליה במרכז ספרד בעיקר דרך כתביהם של הרא"ש ובית מדרשו: ר' ישראל ישראלי, הרא"ש עצמו ובנו ר' יעקב בעל הטורים.

חלק מהנושאים שיידונו הם:  "מצוות ידיעת ה' ומצוות אהבת ה' ברמב"ם ובסמ"ג", "ר' יצחק "החסיד" מקורביל וחסידי אשכנז", "המצוות ההגותיות של הרמב"ן" "פועלו של ר' יונה החסיד כדרשן ובעל מוסר", על מקומה של פילוסופיה בפסיקת ההלכה", "הגותו הדתית של ר' ישראל ישראלי".

ביבליוגרפיה

ג' וולף, "להשפעת הסמ"ג על התרבות האשכנזית בשלהי ימי הביניים", סידרא טו (תשנ"ט), עמ' 49-31.

E. Kanarfogel, "German Pietism in Northern France; the case of R. Isaac of Corbeil", in Hazon Nahum; Studies in Jewish Law, Thought and History Presented to Dr. Norman Lamm, Ed. by Yaakov Elman and Jeffrey S. Gurock, New Jersey 1997, pp. 207-227.

ח' חנוך, הרמב"ן כחוקר וכמקובל, ירושלים תשמ"ב, 107-122.

י"מ תא-שמע, "חסידות אשכנז בספרד: רבנו יונה גירונדי - האיש ופועלו", גלות אחר גולה, ירושלים תשמ"ח, עמ' 194-165.

ישראל מ' תא-שמע, 'שיקולים פילוסופיים בהכרעת ההלכה', ספונות ג (תשמ"ה), עמ' 110-99, ובספרו הלכה, מנהג ומציאות באשכנז 1350-1100, ירושלים תשנ"ו, עמ' 93-81,

נ' אילן, "'רדיפת האמת' ו'דרך לרבים': עיונים במשנת ר' ישראל ישראלי מטולדו", חבור לשם קבלת תואר דוקטור לפילוסופיה, ירושלים תשנ"ט.